La política es adjetivada como social, económica, pública, y otros calificativos más; pero en esencia expresa las ideas, posiciones, decisiones y prácticas de individuos y grupos con intereses de clase concretos.

  • Historia de la Universidad de Sonora (1938-1953). Autor: Miguel Castellanos Moreno.

    Primera edición en el mes de febrero de 1991. En el libro: "La educación en México en mil libros" de Alfredo Mendoza Cornejo, editado por la Universidad de Guadalajara, se comenta de él lo siguiente: "Historia analítica que se aboca a la comprensión de la lucha entre diversas corrientes ideológicas y de poder por crear la Universidad y, posteriormente, por sentar su hegemonía, a fin de hacer de la institución una plataforma política, mediante el vínculo del quehacer universitario con la política partia."

  • Batalla de Puente de Calderón

    A medio camino entre Guadalajara y Tepatitlán de Morelos Jalisco se encuentra Puente de Calderón. Aquí se libró una batalla histórica entre el ejército Insurgente comandado por Don Miguel Hidalgo y Costilla y las tropas realistas dirigidas por el brigadier Calleja un 17 de enero de 1811. El resultado condicionó la libertad de los mexicanos hacia el futuro y costó miles de vidas de patriotas

  • CASA HISTÓRICA EN TLAQUEPAQUE JALISCO

    "Casona antigua del siglo XIX y lugar donde se firmó la adhesión al Plan de Iguala por el General Pedro Celestino Negrete para la Consumación de la Independencia el 13 de junio de 1821 acto por el cual, la Antigua Nueva Galicia, se adelantó por tres meses a la Nueva España y con esto se acabó el reinado militar y opresivo, que al derrotar a Hidalgo en la Batalla del Puente de Calderón, quedó en el poder de 1811 a 1821."

  • INTERIOR DE LA CASA DE VILLA EN SAYULA JALISCO

    En esta agradable casa y con un clima envidiable vivió Villa con parte de su escolta de Dorados

  • AVES EN LA LAGUNA DE SAYULA JALISCO

    La Laguna de Sayula es un humedal que da refugio a una gran variedad de aves migratorias y nativas.

  • CASA DE PANCHO VILLA EN SAYULA JALISCO

    En esta casa habitó Pancho Villa cuando perseguía al huidizo gobernador de Jalisco, Manuel M. Diéguez

  • HOSPITAL EN QUE SE ATENDIÓ AL GENERAL LÁZARO CÁRDENAS

    En esta casa de Teocuitatlán de Corona Jalisco funcionó un hospital en donde se atendió al general Lázaro Cárdenas en 1923. Cárdenas resultó herido en la batalla del Tapanco que perdió contra las fuerzas del general Rafael Buelna.

  • LA TERCERA GUADALAJARA

    En la foto la iglesia de Tlacotán Jalisco. En las cercanías de este lugar se asentó la tercera Guadalajara.

  • Historia de la Universidad de Sonora (1938-1953). Autor: Miguel Castellanos Moreno.

    Primera reimpresión, julio de 2004, en los Talleres Gráficos de la Universidad de Sonora.

  • LA PRIMERA GUADALAJARA

    Guadalajara fue en sus inicios una población errante. En las inmediaciones de Nochistlán Zacatecas (que aparece en la foto) fue establecida por primera vez, el 5 de enero de 1532.

  • EL HOMBRE DE LOS PINOS EN ESPAÑA

    El español Antonio Solá autor de la campaña negra contra Andrés Manuel López Obrador, durante las elecciones presidenciales de 2006, llevó la batuta en Madrid de la difusión del Plan Nacional de Infraestructura 2007-2012, para atraer inversiones de ese país, y planteó la casi segura privatización energética en México. Tomado de La Jornada, 30 de mayo de 2008. 1532.

El humanismo político y social en Jorge Mario Bergoglio


Las siguientes son un conjunto de ideas recogidas en oraciones, frases y juicios, algunas de ellas tomadas textualmente, sobre las cuales es apropiado reflexionar, toda vez que se trata de una personalidad contemporánea, dueña de una gran audiencia mundial. Para más datos sobre su persona es latinoamericano, cosa que se nota en algunos de sus conceptos y palabras sueltas.

"América Latina es el modelo para un nuevo desarrollo mundial"
América Latina debe convertirse en un "nuevo modelo de desarrollo" para el planeta y cuidar de los más pobres y marginados, que son los esclavos modernos, explotados por la cultura actual del descarte.
 "Hoy nos sentimos movidos a pedir […] que el futuro de América Latina sea forjado por los pobres y los que sufren, por los humildes, por los que tienen hambre y sed de justicia, por los compasivos, por los de corazón limpio, por los que trabajan por la paz, por los perseguidos a causa del nombre de Cristo, porque de ellos es el reino de los cielos“.
"América Latina es el continente de la esperanza, porque de ella se esperan nuevos modelos de desarrollo que conjuguen tradición cristiana y progreso civil, justicia y equidad con reconciliación, desarrollo científico y tecnológico con sabiduría humana, sufrimiento fecundo con alegría esperanzadora".

"luchar contra las formas modernas de esclavitud"
"Todos estamos llamados a ser libres, todos a ser hijos y, cada uno de acuerdo con su responsabilidad, a luchar contra las formas modernas de esclavitud“.
Las "escasas" oportunidades de trabajo contribuyen a la aparición de formas de esclavitud moderna.
Las empresas deben ofrecer a sus empleados "condiciones de trabajo dignas y salarios adecuados“.
Bergoglio es crítico de lo que llama: formas de opresión moderna: "la corrupción de quienes están dispuestos a hacer cualquier cosa para enriquecerse".
En conmemoración del Día Mundial de la Paz destacó que: "Muchos niños y personas inocentes sufren en el mundo” y pidió la paz para "las personas inocentes" y los  "niños".

Pagar salarios en negro es un "pecado gravísimo"
"No haga donativos a la Iglesia para soportar las injusticias que comete con sus empleados. Este es un pecado gravísimo: Es utilizar a Dios para encubrir la injusticia".
Llamó a los patrones a preguntarse cómo es su relación con los trabajadores a su cargo y criticó a aquellos que les pagan sin satisfacer los impuestos correspondientes.
Pidió a reflexionar sobre si en la nómina de sus trabajadores incluyen "contribuciones para su pensión" y "para asegurar su salud", y en definitiva si son generosos y justos con aquellos que tienen a su cargo. Pues, a su juicio: "No es un buen cristiano aquel que no hace justicia con las personas que dependen de él"; así como: tampoco es buen cristiano "aquel que no se desprende de las cosas que necesita para dar a otro que tenga necesidad".
No se trata de “no comer carne los viernes, hacer cualquier cosita, y después fomentar el egoísmo, la explotación del próximo, la ignorancia de los pobres”. Los cristianos deben cuestionarse si ayudan diariamente a los colectivos más necesitados como niños o ancianos. "¿Qué cosa puedo hacer por los niños, por los ancianos que no tienen la posibilidad de ser visitados por un médico? ¿o que esperan ocho horas y más (a ser atendidos) para que les cambien el turno a una semana después?”.

Importancia de las cooperativas
En un encuentro con varias empresas cooperativas de Italia, Bergoglio habló en contra de los abusos laborales, los salarios bajos y los salarios en negro. Lamentó que muchos empresarios "ofrezcan 600 euros por 11 horas de trabajo" y si a alguien no le gustan las condiciones, le indican la puerta. "La necesidad –dijo-- obliga al ser humano a estar conforme con los abusos laborales, el trabajo en negro y a aceptar lo que hay, porque habrá otro quien lo acepte".  
En su discurso valoró el trabajo de las cooperativas, de las que espera puedan encontrar "formas, modos e instrumentos para combatir la cultura de descarte, cultivada por los poderes que manejan las políticas económicas y financieras del mundo globalizado". 

Trabajo y dignidad
La ausencia de empleo “implica la pérdida de la dignidad humana. El problema de no trabajar no es el de no ganar dinero para comer, porque podemos acercarnos a organizaciones como Cáritas y nos dan alimentos. El problema es no poder llevar el pan a casa, es perder la dignidad”. Por eso instó a los gobiernos a desarrollar un pacto que fomente el trabajo en tiempo de crisis.
“Tantos puestos de trabajo podrían ser recuperados a través de una estrategia concordada con las autoridades nacionales, un ‘pacto para el trabajo’ que sepa aprovechar las oportunidades ofrecidas por las normativas nacionales y europeas”.
"Una sociedad que no da trabajo a los jóvenes y que margina a los ancianos, no tiene futuro. Si queremos que tenga futuro, habrá que ayudar a buscar para ellos un trabajo, a darles una salida de esta crisis, y también habrá que dar afecto a los ancianos", aseveró, en un acto posterior, en la ciudad de Nápoles, el 21 de marzo de 2015.

La formación universitaria
Expresó la importancia que la formación universitaria tiene para los jóvenes, ya que les ayuda a prepararse para responder, dijo, a las exigencias del mercado laboral en la actual situación de crisis económica.
“Una buena formación no ofrece fáciles soluciones, pero ayuda a disponer de una búsqueda más abierta y creativa para explotar mejor los recursos del territorio”, señaló.

La familia y el trabajo
La familia es importante: “Cuando madres y padres jóvenes vienen a confesarse yo les pregunto, ¿juegas con tus hijos? Esto es algo que se está perdiendo, jugad con vuestros hijos, perded el tiempo con ellos”, todos los días.
Llamó a compaginar el tiempo dedicado al trabajo con el que deben compartir las familias y aseguró que: “Los domingos deben estar libres de trabajo -exceptuando los servicios necesarios- porque la prioridad no está en lo económico, sino en lo humano, en lo gratuito, en las relaciones no comerciales con la familia”.

La Biblia, los beneficios económicos y la pobreza

Bergoglio hizo un llamado a "la redistribución legítima de los beneficios económicos" argumentando que la Biblia exige un sistema económico que se ocupe de "los más pobres y los más excluidos".
En una reunión de los líderes de los organismos de la ONU, encabezada por su secretario general Ban Ki-Moon, nuestro personaje los llamó a reflexionar sobre los futuros objetivos de la ONU para el desarrollo sostenible,  pidió a los presentes que se resistan a participar en "una economía de exclusión" y que se esfuercen por tener "un impacto real en las causas estructurales de la pobreza y el hambre".
"En el caso de la organización política y económica global, aún queda mucho por lograr, ya que una parte importante de la humanidad continúa excluida de los beneficios del progreso y, de hecho, es relegada a la condición de ciudadanos de segunda clase".
Argumentó la historia bíblica de Zaqueo, un rico y probablemente corrupto publicano (un recaudador de impuestos en Roma) que cambió drásticamente su actitud económica tras encontrarse con Jesucristo. Según el Evangelio de Lucas, Zaqueo, vencido por la bondad de Cristo, prometió dar la mitad de sus bienes a los pobres y devolver a todos los que había defraudado una cantidad de dinero cuatro veces mayor.
"Zaqueo tomó una decisión radical de partición y justicia, porque su conciencia se había despertado por la mirada de Jesús. Este mismo espíritu debería estar al principio y final de toda actividad política y económica”.

"No podemos tolerar que las finanzas decidan la suerte de los pueblos"

El papa considera intolerable que "los mercados financieros decidan la suerte de los pueblos en lugar de servir a los necesitados" o que algunos prosperen "con la especulación financiera", mientras que otros "sufren las consecuencias".
En una conferencia organizada por el Pontificio Consejo de la Justicia y la Paz sobre inversión para combatir la pobreza y las desigualdades sociales, el líder de la iglesia Católica recalcó la importancia de que "la ética encuentre su lugar en las finanzas" y que "los mercados se pongan al servicio de los pueblos y al bien común de la humanidad". 
El papa criticó el "escándalo" vinculado a la "especulación de los precios de los alimentos“, lo que acarrea "graves consecuencias" para el acceso de los más pobres a su propio sustento.
Llamó a los gobiernos de todo el mundo a comprometerse para "desarrollar un marco internacional capaz de promover un mercado de inversión con alto impacto social" a fin de "contrastar la economía de la exclusión y del desperdicio".
En la conferencia, que cuenta con la participación de representantes de la Curia Romana, instó a buscar vías y prácticas "para una mayor equidad social".

"La desigualdad es la raíz del mal social"
Una economía basada en la adoración por el dinero y la guerra, marcada por la desigualdad y el desempleo juvenil no puede sobrevivir, afirmó el papa Francisco en una entrevista reciente.
"Nuestro sistema económico mundial ya no se aguanta“.
"Descartamos toda una generación por mantener un sistema que no es bueno", refiriéndose a los jóvenes desempleados, pues el desempleo juvenil alcanzó el 13,1% en 2013, según un informe de la Organización Internacional del Trabajo.
"A mí me preocupa mucho el índice de paro de los jóvenes, que en algunos países supera el 50%. Es una barbaridad", aseveró el papa. 
Según Francisco, el paro juvenil está causado por un sistema económico que para sobrevivir debe desencadenar guerras regionales, cuyo objetivo es fabricar y vender armas, y con esto "los balances de las economías idolátricas, las grandes economías mundiales que sacrifican al hombre a los pies del ídolo del dinero, obviamente se sanean". 

En su cuenta de Twitter, Francisco dijo que: "La desigualdad es la raíz del mal social", pues cada vez es mayor la brecha entre ricos y pobres. 
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Sistema Político Mexicano


Lectura en este blog del tema: La corporativización de la sociedad y la política. Entregar reporte jueves 9 de abril.

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Sistema Político Mexicano


Leer:
La política desarrollista.
Fuente: este mismo blog, entrada del 5 de marzo de 2009.

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Pensamiento político: modernos y contemporáneos

Leer:
Análisis del ensayo "Nuestra América" de José Martí. Por: Marianne Bencomo Corona.
En la siguiente dirección:



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¿Quién es Raúl Padilla López?


Raúl Padilla López, el Zar de la Universidad de Guadalajara, dice en su discurso de la FIL que el nuevo régimen, el de AMLO, debe abordar los problemas de corrupción e impunidad “sin vulnerar el régimen de libertades y derechos que hemos construido en las últimas décadas, conservando elementales equilibrios y contrapesos elementales en toda democracia”; que no hay que volver a levantar la pirámide de poder de la que el mismo Padilla forma parte, etcétera, etcétera; y se pronuncia contra las leyes recientemente aprobadas por el Congreso de la Unión que atentan contra la autonomía y soberanía de los Estados y Municipios. Luego respalda la posición del próximo gobernador del Estado de Jalisco, Enrique Alfaro, relativa a las costumbres priistas y panistas de meterle la mano a su antojo al dinero de las Participaciones Federales a Estados y Municipios; por ende no quieren control sobre la manera en que más de 800 mil millones de pesos son gastados por estas instancias, sin fiscalización alguna; al respecto, la Auditoría Superior de la Federación, de tiempo atrás ha evaluado el ejercicio de esos recursos como un área de opacidad.
¿Quién es Raúl Padilla López? Álvaro Ramírez Ladewig, su mentor y hacedor político lo define como un traidor en su libro Historia de una traición; en esa obra Ramírez da cuenta de la manera en que Raúl Padilla organizó un grupo armado para, supuestamente, darle protección después de la muerte de su hermano Carlos Ramírez Ladewig. Luego, Padilla se alió con Carlos Salinas de Gortari quien le dejó modificar la estructura jurídica y política de la Universidad de Guadalajara para afianzar su control político, lo cual ya lleva más de treinta años, coincidiendo en tiempo con el despliegue de los gobiernos neoliberales en México, responsables del hartazgo que ahora critica Padilla.
Cabe recordar que un rector surgido del grupo de Padilla, impuesto por éste, de nombre Carlos Briceño, fue removido de su puesto cuando se negó a seguir formulando el presupuesto universitario en la casa de Padilla. Posteriormente, Briceño terminó con un tiro en la cabeza en el baño de su casa, supuestamente disparado por sí mismo.  Raúl Padilla dirige alrededor de diez empresas universitarias y es el mandamás de la U de G, en compañía de su hermano Trino Padilla, quien también ha sido rector; suele aparecer en las fotos atrás de personajes de la ópera, las letras, la política, el cine y otras actividades similares, adoptando un aire de mecenas con dinero público.
Padilla critica la pirámide de poder de la que forma parte desde su época de estudiante, pues fue presidente de la nefasta Federación de Estudiantes de Guadalajara (FEG), luego formó un grupo armado para proteger al entonces poder tras el trono de la Universidad, para después saltar a la rectoría, ser el Zar de la institución y un empresario de la cultura con dinero público. Es ese dinero que juzga puede dejar de llegar a sus manos para proseguir sus acciones de proyección personal, lo que le preocupa. De nuevo está en alianza con Enrique Alfaro, alianza rota después de que éste ganó la presidencia municipal de Tlajomulco de Zuñiga, hace unos años, y rechazó otorgar una cierta cantidad de secretarías que le pedía Padilla en pago. Por un tiempo el distanciamiento persistió, pero se volvieron a juntar en el proyecto del chuchismo perredista con el PAN. Ahora ambos defienden lo mismo: adueñarse del dinero público para sus propios fines. Enrique Alfaro Ramírez, por su parte, es hijo de un personaje de similar trayectoria a la de Raúl padilla López, pues es hijo de Enrique Alfaro Anguiano, un expresidente de la FEG que luego fue director de la Escuela Preparatoria Número 4, director del Departamento de Enseñanza Preparatoria, notario, secretario general de la Universidad de Guadalajara y
rector de la misma.

Dicen que el buen juez por su casa empieza; Padilla debe dejar de ser el Elbo Esther de la U de G y dejar de ejercer un poder que no le corresponde, caciquil y espurio.   
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LA GENTRIFICACIÓN EN HERMOSILLO


                             
La gentrificación es el proceso de expulsión de la población del centro a la periferia, la reducción de la densidad de la población en aquella área y su sustitución por empresas industriales, negocios y ocupantes de mayores ingresos que los desplazados. El concepto proviene del inglés gentry, que significa alta burguesía. Quizá la primera referencia, al significado que se le atribuye, se deba a Federico Engels hacia 1865; si bien, el fenómeno es más característico de la segunda mitad del siglo XX. Como se sabe, el capitalismo se desarrolla plenamente en Inglaterra, la gentrificación es uno de los resultados de la revolución industrial.
La gentrificación se presenta en grandes ciudades de Europa y Estados Unidos, así como en la Ciudad de México (colonias Roma, Juárez, Cuauhtémoc y Centro Histórico), Guadalajara y también, en Hermosillo. Este proceso tiende a ser visto como normal, pero es una manera de exclusión, desplazamiento y aprovechamiento de los sujetos de mayores recursos sobre los de menores ingresos, por ende, es una práctica que, entre otros efectos, propicia la desigualdad social.
Constituye una oportunidad para que los “desarrolladores”, a veces con la participación de recursos provenientes del sector  público, promuevan la densificación de la población --en las áreas en donde los sectores de menores recursos económicos fueron desplazados--, mediante la verticalización: construcción de grandes edificios departamentales que solo pueden ser ocupados por sujetos o familias de mayores ingresos.
La densificación de la población en las áreas previamente despobladas, se presenta como una estrategia para revertir el resultado de la gentrificación, pues las áreas centrales de las ciudades se convierten en desiertos nocturnos, lugares desolados, ya que los negocios cierran por las noches y campea la inseguridad por la presencia de vagos, malvivientes y delincuentes. Como es lógico, también incrementa el gasto público en vigilancia.
La dispersión de la población hacia la periferia, ocasiona: mayor gasto en obras de infraestructura, agua potable, drenaje  y alcantarillado, pavimentación, electrificación, gasto de los trabajadores y las familias en transporte, construcción de escuelas, pues las existentes en las áreas despobladas carecen también de niños y jóvenes, siendo ocupadas por oficinas públicas.
Es el caso de la escuela primaria Rosario P. de Carpio, la cual ofrece su frente a la calle Reyes y el costado sur a la calle Aguascalientes, respectivamente, en la colonia San Benito; una placa certifica su nacimiento en el año de 1954, ; medio siglo después los niños ya no jugaban en su enorme patio, del tamaño de una manzana, y ahora es ocupada por una oficina burocrática: la Comisión de Ecología y Desarrollo Sustentable del Estado de Sonora (CEDES).
En las condiciones de Hermosillo, las familias venden sus viviendas céntricas, entre otras cosas, por la instalación de bodegas, negocios y oficinas que propician el tráfico de numerosas  personas, la concentración de vehículos en el día, el ruido que producen y la basura que generan y abandonan a las puertas de las casas, aunado a la inseguridad que propicia el vacío que dejan las familias que se han marchado.
La respuesta adecuada a la gentrificación no es la densificación, sino la protección al uso del suelo habitacional. Si este problema se opera con los funcionarios responsables de que los negocios particulares invadan las áreas habitacionales, el resultado será el mismo que ha venido ocurriendo. Cabe decir que el favoritismo, el compadrazgo y el cohecho también son corrupción.
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El coup d’ état de Claudia III







En una serie de artículos, convertidos poteriormente en un libro, Carlos Marx analiza el golpe de Estado de Napoleón III, en Francia, el mes de diciembre de 1851. Enfrentado contra diferentes fracciones de la burguesía francesa, representada en la Asamblea Nacional, decide ante la política timorata de la tal burguesía, dar un golpe de Estado eliminando un poder que limitaba su propio poder, de pretensiones omnímodas. Napoleón le petit había llegado al poder en medio de la lucha de clases que enfrentaba a las distintas clases y sus fracciones en Francia y, así fue que: “un personaje grotesco y mediocre [pudo} representar el papel de héroe.”
Al inicio Marx parafrasea a otro gran filósofo, diciendo: “Hegel dice en alguna parte que todos los grandes hechos y personajes de la historia universal aparecen, como si dijéramos, dos veces. Pero se olvidó de agregar: una vez como tragedia y la otra como farsa.”
La burguesía había aniquilado a la prensa revolucionaria, sometido las asambleas populares a la vigilancia policiaca, disuelto la Guardia Nacional, decretado el estado de sitio, suplantado los jurados populares por comisiones militares. El golpe de Estado permitió a Napoleón III efectuar todo eso contra la propia burguesía.
Las tragedias y las farsas parecen repetirse en la historia, Claudia III representa la farsa para concentrar el poder en su persona y convertirse en dictadora. Ha efectuado un golpe legislativo en momentos en que la representación en el congreso del Estado de Sonora carece de legitimidad, con el fin de anular la representación social legítima, ganada en las urnas el primero de julio del año en curso. La reciente reforma a la Constitución Política del Estado de Sonora, aprobada por la legislatura de la cual lo único que puede decirse es “que lo bueno es que ya se va”, lleva el fin de erigir a Claudia III en monarca local, sin dar cuentas a nadie. Esa y no otra son  las razones de las reformas constitucionales para que los partidos o coaliciones no puedan tener más de 21 diputados; la eliminación del fuero y de los fondos legislativos que puedan permitir a los legisladores realizar algunas de sus funciones sociales, presentados como discrecionales; la obligación para que el Poder Judicial esté obligado a informar anualmente sus actividades; y que ella pueda  hacer ‘‘observaciones’’ y ‘‘reconducciones’’ del presupuesto aprobado por el Congreso del Estado y obligar a que las iniciativas deban ser aprobada por dos tercios de la legislatura (mayoría calificada), en lugar de mayoría simple (la mitad más uno). Y otras reformas más, pero del mismo talante.
La caricatura, que aparece arriba, fue elaborada por Hernández, para el periódico La Jornada, del día 9 de agosto del año en curso, se apropia del verdadero sentido de la controvertida reforma de la  Constitución Política del Estado de Sonora, en curso.

Otra caricatura, aparecida en el mismo periódico: La Jornada, del día de hoy 10 de agosto de 2018, elaborada por Helguera, recuerda el cuento de Blanca Nieves, la reina pregunta: 
--Espejito, espejito ¿quién es el Estado? y el espejo le contesta:
-- Tú en mi cristal lo eres, pero allá en el bosque existe Olga Sanchez Cordero. 

También trae a la memoria a Varguitas, el presidente municipal de San Pedro de los Sahuaros, en la película: La Ley de Herodes,  El funcionario que lo designa de dedaso le entrega la Constitución y le dice:       
--Allí donde dice Ejecutivo, Legislativo y Judicial, ese eres tú. Por lo que Varguitas se puso a modificar la Constitución de la República, atribuyéndose todos los poderes.
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